Ana Karenina, León Tolstoi

Siento cierta afinidad hacia el siglo XIX.
Es extraño, porque, aunque creo que no me hubiera gustado vivir en la época, me reservo los motivos, sí que me gusta leer acerca de ella, me gusta empaparme de todo lo que llega a mis manos referente a un siglo de luces y de sombras como fue el XIX.
Siempre he dicho que la literatura es el reflejo de la sociedad en la que se desarrolla, es la hija de su tiempo, y creo que ninguna corriente como el realismo es capaz de abofetear a las miserias de su época. Y es en este contexto donde León Tolstói, en su madurez, pergeña el devenir de nuestra Ana Karenina.
El adulterio es el eje central. Y, aunque no es nada nuevo, es interesante el modo en que lo trata. No es que hayamos cambiado demasiado de mente respecto a aquellos años, pero ahora nos escondemos tras una liberalidad tolerante que realmente no refleja lo que la mayoría piensa.
Ana se erige como mediadora en una situación en la que ella misma se encontrará, y, aunque en un principio parece adecuada su actuación en cuanto a las normas de la época se refiere, después se convierte en el baluarte de la apertura, contraviniendo el encorsetamiento hipócrita para decidir vivir por ella misma y no por los demás.
Tolstói siempre me recuerda una cierta estructura binaria. Normalmente, o así lo interpreto yo, suelen ser dos líneas que discurren paralelas, a veces opuestas. En este caso son los personajes de Ana y de Lyovin y la contraposición de la pérfida vida urbanita, que corrompe con su sola presencia, y la apacible vida rural, epítome de todas las virtudes posibles y que apacigua, o en cierto modo, palía las deficiencias de un ser humano, proscrito e imperfecto por naturaleza.
Ya sabéis que siento especial tendencia a sumergirme en libros en los que la crítica social es importante, ya sea de forma alegórica o de forma directa, y este es uno de la segunda opción. Una novela realista rusa no necesita explicación en el sentido de que hasta el más ínfimo detalle queda representado, porque es válido y necesario para argumentar y sustentar la situación que plasma.
En Ana Karenina el blanco de la crítica es la alta sociedad rusa de la época, altamente hipócrita, que se permite el lujo de denostar aquello que ellos mismos llevan a cabo, con la única finalidad de mantener su statu quo, de seguir siendo la elite que controla los destinos y los intereses de los demás.
Es curioso cómo nada ha cambiado. Cómo los mismos siguen estando en el mismo peldaño, sea arriba o sea abajo, y cómo nos permitimos el lujo de juzgar al resto cuando acaso nosotros cometemos peores pecados -en sentido amplio- que ellos. Quizá no lo estemos haciendo bien del todo, aunque creamos justo lo contrario.